A Teoria das inteligências múltiplas de Howard Gardner foi primeiro publicada no livro de Howard Gardner, Frames Of Mind (Armações da Mente, numa tradução livre) de 1983, e rapidamente ficou estabelecida como um modelo clássico de como entender e ensinar muitos aspectos da inteligência humana, estilos de aprendizagem, personalidade e comportamento – na educação e na indústria. Howard Gardner inicialmente desenvolveu suas idéias e a teoria das inteligências múltiplas como uma contribuição para a psicologia, contudo a teoria de Gardner foi logo abraçada pelo campo da educação, ensino e comunidades de treinamento, para quem o apelo foi imediato e irresistível – um sinal seguro que Gardner tinha criado um trabalho de referência clássico e um modelo de aprendizagem.

 Howard Gardner nasceu em Scranton, Pensilvânia, EUA em 1943, filho de pais imigrantes judaicos alemães e ingressou em Harvard em 1961, onde, depois de trocar a história pelas relações sociais (que incluiu psicologia, sociologia, e antropologia) ele encontrou seu primeiro mentor Erik Erikson. Gardner também foi influenciado pelos psicólogos Jean Piaget e Jerome Bruner e pelo filósofo Nelson Goodman, com quem Gardner co-fundou o ‘Project Zero’  em 1967 (concentrando-se em estudos sobre pensamento artístico e criatividade). Nos anos 1970 o Project Zero, o ‘Projeto do Potencial Humano’, cujo objetivo foi alcançar ‘o estado do conhecimento científico acerca do potencial humano e a sua realização’, parece ter sido a plataforma da qual as idéias das múltiplas inteligências de Gardner cresceram, e foram posteriormente publicadas em Frames of Mind.  Howard Gardner é professor de Cognição e Educação na Harvard Graduate School of Education; também é Professor adjunto na Harvard University, Boston University School of Medicine, e permanece o diretor sênior do Project Zero de Harvard. Gardner recebeu graus honorários de pelo menos vinte instituições estrangeiras, e escreveu mais de vinte livros altamente considerados sobre a mente humana, aprendizagem e comportamento. Fato irônico, Gardner, que contribuiu tanto à compreensão das pessoas e seu comportamento, nasceu (segundo o seu breve papel autobiográfico ‘One Way To Make Social Scientist‘, 2003), vesgo, míope, daltônico e incapaz de reconhecer caras. Há esperança para todos nós.

Esta tabela simples ilustra o modelo de Howard Gardner das Sete Múltiplas Inteligências

Tipo de inteligência Capacidade e Percepção
Lingüística Línguas e palavras
Lógico matemática lógica e números
Musical, Música, som, ritmo
Corpóreo-Sinestésica Controle de movimento de corpo
Espacial Visual Imagens e espaço
Interpessoal Sentimentos de outras pessoas
Intrapessoal Auto-consciência

Gardner disse que as múltiplas inteligências não estão limitadas ás sete originais, ele considerou desde então a existência e definições de outras inteligências possíveis no seu trabalho posterior. Apesar disto, Gardner parece ter encerrado os acréscimos (alguns poderiam discutir, com a exceção da Inteligência Naturalista) com detalhes e definições claros para as inteligências adicionais. Não porque não há mais inteligências – e sim por causa da dificuldade de definições apropriadas e satisfatórias, já que as inteligências adicionais são um tanto mais complexas do que as já evidenciadas e definidas.

Não surpreendentemente, os comentaristas e os teóricos constantemente discutem e interpretam adições potenciais ao modelo, e é por isso que poderíamos ver mais de sete inteligências enumeradas em interpretações recentes do modelo de Gardner. Como acima mencionado, a Inteligência Naturalista parece a mais popularmente considerada digna de inclusão potencial

Tipo de inteligência Capacidade e Percepção
Naturalista Ambiente natural
Espiritual/Existencial Religião e questões “elevadas”
Moral Ética, humanidade, valor da vida

Se pensarmos nos itens acima é fácil ver por que Gardner e seus seguidores encontraram bastante dificuldade de aumentar as sete inteligências originais. Estas estão relativamente dissecadas; as sete inteligências são mensuráveis, sabemos o que são o que significam, e podemos evidenciar ou ilustrá-las. Contudo as capacidades humanas adicionais potenciais, percepção e sintonia, são altamente subjetivas e complexas, e discutivelmente contêm muitos aspectos de sobreposição. Também, o fato que essa inteligência adicional pode ser considerada uma medida de bondade ou maldade suscita perguntas extras quanto à sua inclusão no que é de outra maneira um modelo que não fez até aqui nenhum julgamento de juízo (o bem ou o mau, uma longa discussão …).

Teoria das inteligências múltiplas – detalhes

O diagrama abaixo detalha as sete inteligências originais mostradas acima, e também sugere idéias para aplicar o modelo, apoiar teorias, para otimizar a aprendizagem e o treinamento, desenhar métodos de aprendizagem acelerada, avaliar o treinamento e aprendizagem com conveniência e eficácia.

Tipo de inteligência Descrição Papéis típicos Tarefas relacionadas, atividades ou testes Estilos de aprendizagem preferidos
1 Lingüística palavras e línguas, escrita e fala; retenção, interpretação e explicação de idéias e informação via palavras, entende a relação entre comunicação e significação escritores, advogados, jornalistas, locutores, treinadores, professores de línguas, poetas, editores, lingüistas, tradutores, RPs, consultores de meios de comunicação, televisão e apresentadores de TV de rádio, artistas de voz em off escreva uma lista de instruções; fale sobre um tópico; escreva um discurso; comente um evento; aplique uma “reviravolta” positiva ou negativa a uma história Verbal (palavras e linguagem)
2 Lógico matemática pensamento lógico, descoberta de modelos, raciocínio científico e dedução; analise de problemas, execução de cálculos matemáticos, entende a relação entre causa e efeito em direção a um resultado tangível Cientistas, engenheiros, peritos de computador, contadores, estatísticos, pesquisadores, analistas, comerciantes, editores de livros de banqueiros, corretores de seguro, negociadores, operadores, conciliadores execute um cálculo aritmético mental; crie um processo para medir algo difícil; analise como uma máquina trabalha; crie um processo; invente uma estratégia para alcançar um objetivo; avalie o valor de um negócio ou uma proposição Números e lógica
3 Musical capacidade musical, consciência, avaliação e uso de som; o reconhecimento de modelos tonais e rítmicos, entende a relação entre som e sensação músicos, cantores, compositores, locutores, produtores de música, afinadores de piano, engenheiros acústicos, artistas, planejadores de festas e ambientes, treinadores de voz execute uma peça musical; cante uma canção; reveja um trabalho musical; treine alguém para tocar um instrumento musical; especifique a música de sistemas telefônicos e recepções Música, sons, ritmos
4 Corpóreo-Sinestésica controle de movimento de corpo, destreza manual, agilidade física e equilíbrio; coordenação do corpo e olhos bailarinos, demonstradores, atores, atletas, mergulhadores, esportistas, soldados, bombeiros, artistas performáticos; ergonomistas, osteopatas, pescadores, motoristas, artífices; jardineiros, cozinheiros-chefes, acupunturistas, curandeiros, aventureiros malabarismo; demonstre uma técnica de esportes; crie uma mímica para explicar algo; lance uma panqueca; solte uma pipa; ensine postura de local de trabalho, avalie a ergonomia da estação de trabalho experiência física e movimento, toque e sensação
5 Espacial Visual percepção visual e espacial; interpretação e criação de imagens visuais; imaginação pictorial e expressão; entende a relação entre imagens e significações, e entre espaço e efeito artistas, desenhistas, caricaturistas, story-boarders, arquitetos, fotógrafos, escultores, planejadores de cidades, visionários, inventores, engenheiros, cosméticos e consultores de beleza projete um traje; interprete uma pintura; crie um leiaute de sala; crie um logotipo corporativo; projete um edifício; empacote uma embalagem quadros, formas, imagens, espaço em 3D
6 Interpessoal percepção das sensações de outras pessoas; capacidade de relacionar-se com outros; interpretação de comportamento e comunicações; entende as relações entre as pessoas e as suas situações, inclusive com outras pessoas terapeutas, profissionais de RH, mediadores, líderes, os conselheiros, políticos, educadores, vendedores, o clero, psicólogos, professores, doutores, curandeiros, organizadores, enfermeiras, publicitários, coaches e mentores; (há associação clara entre este tipo da inteligência e o que é denominado agora ‘Inteligência Emocional’ ou QE) interprete expressões faciais; demonstre sensações pela linguagem corporal; afete as sensações de outros de modo planejado; aconselhe outra pessoa contato humano, comunicações, cooperação, trabalho de equipe
7 Intrapessoal auto-consciência, pessoal, objetividade pessoal, a capacidade de entender a relação de alguém com outros e o mundo, e própria necessidade de alguém para modificar-se aconselhar alguém (ver a nota em baixo) que é consciente de si mesmo e envolvido no processo de modificar pensamentos pessoais, crenças e comportamento em relação à sua situação, outra pessoa, e objetivos – neste aspecto há uma semelhança ao nível de Auto-atualização de Maslow, e novamente há associação clara entre este tipo da inteligência e o que é denominado agora ‘Inteligência Emocional’ ou QE considere e decida os próprios objetivos de alguém e as modificações pessoais necessárias para realizá-los (não necessariamente revelem isto a outros); considere a própria ‘Janela de Johari de alguém’, e decida opções pelo desenvolvimento; considere e decida a própria posição de alguém em relação ao modelo de Inteligência Emocional auto-reflexão, auto-descoberta

Papéis e inteligência intrapessoal: Considerando que ‘um papel’ tende a conter o estilo/habilidades, o compromisso externo, etc., a capacidade intrapessoal é menos sujeita a definir ou sugerir certo papel ou variedade de papéis do que algumas outras características. A capacidade intrapessoal também poderia ser vista como o contrário de ego e auto-projeção. A auto-consciência é um pré-requisito de autodomínio e aperfeiçoamento. A capacidade intrapessoal permite uma resposta emocionalmente madura (’pessoa adulta’) a estímulos externos e internos. A característica intrapessoal, por isso, poderia ser encontrada entre (não se estendendo a todos) conselheiros, ajudantes, tradutores, professores, atores, poetas, escritores, músicos, artistas, e qualquer outro papel ao qual as pessoas pode demonstrar maturidade emocional, que comumente se manifesta como adaptabilidade, flexibilidade, facilitação, reflexão, e outros comportamentos ‘adultos’. Há também as associações entre capacidade intrapessoal e perspectiva ‘generativa’ de Erikson, e a uma extensão a auto-atualização de Maslow, isto é: ambas dessas ‘etapas de vida’ seguramente exigem um nível razoavelmente forte de auto-consciência, sem a qual a adaptação da vida pessoal, a perspectiva e as respostas ao ambiente não são fáceis em absoluto.

Princípios e interpretação

Howard Gardner afirma certos princípios que se relacionam com a sua teoria das múltiplas inteligências, que são explicados e interpretados aqui, junto com implicações e exemplos:

 A teoria das múltiplas inteligências representa/representou uma definição da natureza humana, de uma perspectiva cognitiva, isto é, como percebemos; como somos conscientes das coisas.

Isto fornece a indicação absolutamente fundamental e inescapável quanto a estilos de aprendizagem preferenciais das pessoas, bem como os seus estilos comportamentais e de trabalho, e suas forças naturais. Os tipos da inteligência que uma pessoa possui (Gardner sugere a maior parte de nós são fortes em três tipos) indicam não só algumas capacidades, mas também a maneira ou o método no qual as pessoas preferem aprender e desenvolver as suas forças – e também desenvolver suas fraquezas.

Por exemplo:

  • Uma pessoa que é forte musicalmente e fraca numericamente com maior probabilidade desenvolverá habilidades numéricas e lógicas pela música, e não sendo bombardeado por números sozinhos.
  • Uma pessoa que é fraca espacialmente e forte numericamente, com maior probabilidade desenvolverá a capacidade espacial se for explicado e desenvolvido usando números e lógica, e não pedindo-as para empacotar uma embalagem em frente a um público.
  • Uma pessoa que é fraca sinestésica e fisicamente e forte numericamente poderia se melhor estimulada a aumentar a sua atividade física ao aprender sobre as relações matemáticas e científicas entre exercício, dieta e saúde, antes de forçá-la a malhar ou jogar vôlei.

A pressão do possível fracasso ao ser forçado a atuar e pensar não naturalmente, tem uma significativa influência negativa na eficácia da aprendizagem. Pessoas relaxadas e felizes aprendem mais prontamente do que as estressadas e infelizes. A força de uma pessoa é também um canal de aprendizagem. A fraqueza de uma pessoa não é um grande canal de aprendizagem.

Quando se acrescenta isso ao que sabemos sobre crenças pessoais e confiança tudo começa a fazer mais sentido. Desenvolva as pessoas pelas suas forças e não só estimulando o seu desenvolvimento – também é preciso fazê-las felizes (porque todo mundo gosta de trabalhar nas suas áreas de força) – e também cultivando a sua confiança e aumentando sua crença (porque elas vêem que estão fazendo algo bem, e dizem-lhes que elas estão fazendo algo bem também).

Desenvolver das forças de uma pessoa aumentará a sua resposta à experiência de aprendizagem, o que as ajuda a desenvolver suas fraquezas bem como as suas forças.

Tendo ilustrado que o uso ajuizado das forças naturais de uma pessoa e tipos de inteligência é uma boa coisa é importante indicar que a inteligência em si mesmo não é uma medida de bem ou mau, nem de felicidade ou tristeza.

As diferentes inteligências – no contexto de Gardner (e normalmente na maior parte de outras interpretações e definições do termo) – não é uma medida ou a reflexão do tipo de emoção. A inteligência é emotivamente neutra. Nenhum tipo da inteligência é em si mesmo uma expressão de felicidade ou tristeza; nem uma expressão de sentir-se bem ou mau.

De mesmo modo, múltiplas inteligências são moralmente neutras também. Nenhum tipo da inteligência é intrinsecamente direita ou incorreta. Em outras palavras a inteligência não é amoral, isto é, nem moral nem imoral – independente da mistura de inteligências de uma pessoa. A inteligência é separada do bem ou mal ao qual as pessoas tencionam aplicar, não sendo intrinsecamente boa ou má, não fornecem indicações se pessoa está bem ou mal; feliz ou triste, ou se é direita ou incorreta.

Historicamente, e surpreendentemente uma percepção que ainda persiste entre muitas pessoas e instituições e sistemas é que a inteligência seja mensurável em uma escala única: uma pessoa pode ser julgada – supostamente – por ter uma inteligência alta ou baixa ou média; ou uma pessoa seria considerada ‘inteligente ou ‘pouco inteligente’. Gardner demonstrou que esta noção é ridícula.

A inteligência é uma mistura de várias capacidades (Gardner explica sete inteligências, e alude a outras) que são todo o grande valor na vida. Mas ninguém bom em todas elas. Na vida precisamos de pessoas que coletivamente sejam boas em coisas diferentes. Um mundo bem equilibrado, com organizações e equipes bem equilibradas são necessariamente compreendidas como misturas diferentes da inteligência. Isto dá ao grupo uma capacidade coletiva maior do que a um grupo de especialistas identicamente capazes.

Inacreditavelmente muitas escolas, professores, e sistemas de educação inteiros, persistem na visão que uma criança é inteligente ou não, e além disso que as crianças ‘inteligentes’ estão ‘bem’ e as crianças ‘pouco inteligentes’ são ‘más’. Pior ainda muitas crianças crescem ouvindo que elas não são inteligentes e são, por isso, sem valor; (a síndrome do “você nunca servirá para nada” está em todo lugar).

As escolas não são as únicas organizações que, apesar de tudo o que Gardner nos ensinou, comumente ainda aplicam os seus próprios critérios (por exemplo testes de QI – ‘Quociente de Inteligência’) para julgar ‘a inteligência’, e logo etiquetar o candidato de digno ou não. Adultos no trabalho em organizações e negócios são costumeiramente julgados por critérios impróprios, e logo liquidados como sendo sem valor pelo empregador. Este tipo da avaliação defeituosa é comum durante o recrutamento, gerência contínua, e no desenvolvimento de carreira e avaliação de desempenho.

 O fato é que somos todos inteligentes de maneiras diferentes.

O professor científico mais brilhante pode ter inteligência excepcional em um número de áreas (provavelmente matemática lógica, e um ou dois outras) mas também será menos capaz em outra inteligência, e pode ser bem inepto em algumas.

Justamente por isso uma pessoa que luta com línguas e números poderia ser facilmente um esportista excelente, músico, ou artista.

Muitos homens de negócios muito prósperos foram considerados fracassos na escola. Eles foram naturalmente julgados segundo uma definição muito estreita do que constitui a inteligência.

Também se julgou que muitas pessoas muito prósperas e bem sucedidas na vida fossem fracassos na escola – cientistas brilhantes, líderes, escritores, artistas, esportistas, soldados, humanistas, curandeiros, líderes religiosos e políticos – todos tipos felizes e notáveis – eles também foram julgados segundo uma definição muito estreita do que constitui a inteligência.

Cada um de nós tem uma mistura única e diferente de tipos de inteligência, e comumente pessoas com a inteligência ‘menos convencional’ (como medida com a utilização de critérios estreitos antiquados), de fato possui um talento enorme – muitas vezes subestimado, desconhecido e subdesenvolvido.

Gardner, e outros naturalmente, indicaram que gerenciar pessoas e organizar uma mistura única de tipos de inteligência é um assunto enormemente desafiante.

Tudo começa contudo com o reconhecimento que as pessoas tem capacidades e potencial que se estendem longe além de métodos tradicionais da avaliação, e de fato longe além das sete inteligências de Gardner, que no fim de tudo é só um ponto de partida.

Gardner foi um dos primeiros para ensinar-nos que não devemos julgar e desenvolver as pessoas (especialmente crianças, gente jovem, e gente no começo das suas carreiras) segundo uma definição arbitral e estreita da inteligência. Devemos redescobrir em vez disso e promover uma variedade vasta de capacidades que têm um valor na vida e nas organizações, e logo começar a avaliar as pessoas pelo que elas são, o que eles podem ser, e ajudá-las a cultivar e cumprir o seu potencial.

Referências: www.businessballs.com

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